Несущий Христа

В индийской истории предотвращения убийства младенца Камсой есть эпизод, где стражники, охраняющие тюрьму, таинственным образом  засыпают, и Васудева выносит Кришну из темницы. Переносит через реку, проникает к Яшоде и совершает подмену новорожденных, затем возвращается обратно, но уже с дочерью второй матери...


В Протоевангелии от Иакова есть интересный эпизод, похожий индийское описание. Это случилось, когда Иосиф пошел искать повивальную бабку:

И вот я, Иосиф, шел и не двигался. И посмотрел на воздух и увидел, что воздух неподвижен, посмотрел на небесный свод и увидел, что он остановился и птицы небесные в полете остановились, посмотрел на землю и увидел поставленный сосуд и работников, возлежавших подле, и руки их были около сосуда, и вкушающие (пищу) не вкушали, и берущие не брали, и подносящие ко рту не подносили, и лица всех были обращены к небу. И увидел овец, которых гнали, но которые стояли. И пастух поднял руку, чтобы гнать их, но рука осталась поднятой. И посмотрел на течение реки и увидел, что козлы прикасались к воде, но не пили, и все в этот миг остановилось.

Протоевангелии от Иакова XVIII

Интересно, не правда ли? Также, как и в случае, с Васудевой все замирают. Вот только последний использует это для обмена детьми, а в случае с Иосифом это явление проходит без последствий. Или в евангелии опущено нечто важное?

В христианской иконографии это событие отразилось в легендах о Христофоре ("Несущем Христа"). В католицизме он изображается как великан, переносящий через реку благословляющего Младенца. Этому святому посвящены десятки икон и картин средневековых мастеров.

Кстати, возвращаясь к рельефу из Бургундии, где изображен мужчина, просушивающий одежды младенца. Можно предположить: зачем он это делает. Второго ребенка (не показан) только что доставили в корзине из-за реки, и его белье промокло.